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Dos himnos a Ganesha

 Agosto 16, 2008


Presentamos dos himnos al dios con cabeza de elefante. El primero, la canción devocional (arati) más popular en Maharashtra dedicada a Ganesha, es atribuido a Ramadasa, conocido generalmente como Ramdas, un santo brahmán vaishnava del siglo XVII, del cual afirman algunos historiadores que fue preceptor de Shivaji, el fundador del imperio maratha. La canción evoca la imagen de Ganesha y comunica la experiencia del darshan, la presencia auspiciosa de la deidad transmitida a través de la mirada:


Hacedor de felicidad, destructor de miserias, cuya gracia extiende el amor a nosotros, y no deja rastro de obstáculo, Tú tienes una capa de plomo rojo sobre todo tu cuerpo y un brillante collar de perlas alrededor de tu cuello.

Victoria a ti, victoria a ti, ¡oh dios de forma auspiciosa! Al verte (darshan) todos los deseos de la mente se cumplen.

¡Oh hijo de Gauri! [Blanca, epíteto de Parvati], Tú llevas un ornamento tachonado de joyas, untado con pasta de sándalo, polvo rojo y azafrán, y una corona de diamante. Todo eso es bello en ti. Pulseras con campanillas tintinean alrededor de tus tobillos.

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La historia y orígenes de Kuan Yin

Martin Palmer, Jay Ramsay y Man-Ho Kwok

 Agosto 16, 2008



Hace unos cuantos días tuvimos la oportunidad de ver una exposición en el así llamado Castillo de Chapultepec dedicada al bodhisattva de la compasión, mejor conocido como Avalokiteshvara y Kuan Yin. Este artículo forma parte de un libro escrito por un traductor de textos taoístas (Palmer), un poeta y sanador (Ramsay) y el mas famoso practicante de tradición china en Gran Bretaña (Kwok).

El bodhisattva compasivo
En algún momento alrededor del primer siglo antes de nuestra era, fue compuesto un notable texto budista en sánscrito, al norte de la India o posiblemente en lo que hoy ocupa Afganistán. Es conocido en sánscrito como el Saddharma Pundarika Sutra, el Sutra del Loto de la Ley Maravillosa. Pero generalmente es conocido simplemente como el Sutra del Loto. Es un texto clave de la tradición budista mahayana.
    Existen dos formas principales del budismo. La tradición theravada –significa las Enseñanza de los Ancianos– se ciñe a una comprensión estricta de las enseñanzas del Buda histórico. Enseña a la persona individual a luchar por encontrar el Camino a la iluminación. Ésta es difícil, no siempre se alcanza y toma años, a veces muchas vidas, en ser obtenida.

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